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九江佛门建筑桥梁

发布时间:2020-03-03 15:25:56 阅读: 来源:木托盘厂家

崔若林

桥梁是由此岸跨越彼岸的架空建筑。沟通道路,方便行人,缩短时空距离,这与佛教中信奉佛祖释迦牟尼,努力修行,超脱世俗,解救受苦受难的同胞,普度众生,达到光明的彼岸的佛教宗旨有某些类同。

佛教自东汉明帝永平十年(67),从古印度传入中国,广为流传。佛门教义中有广度一切,犹如桥梁,故佛门子弟把修桥铺路看作是修善积德的大事,积极参与造桥活动,这亦实是贯彻教义的日常功课。魏晋以降,九江佛教兴盛,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,便是当时寺院之多真实写照;各寺院且多有田产,积累了一定的钱财,有能力资助造桥善事活动。故此,九江佛门建筑桥梁,比比可见。

建于东晋的东林寺前虎溪桥,距今有1600多年。相传虎溪三笑的佛门佳话就发生在这座桥上。当年寺僧慧远建寺后,静心修行,研讨佛经,做到影不出山,迹不入俗。每逢送客出寺,均以寺前虎溪为界,如果上了虎溪桥,寺后护山神虎就会吼啸起来。至今东林寺内的三笑堂和蹲守在虎溪桥畔的石虎,源出这则传说。

云居山真如禅寺佛印桥,桥跨碧溪,北宋佛印禅师时建,亦称碧溪桥。桥畔有谈心石,坦平宜憩。振衣千仭冈,濯足万里流,使人胸襟阔畅,尘芳顿蠲。石面镌有石床二字,苍秀俊丽,洵为妙笔。相传苏东坡访佛印,送别到此止步,相与坐石,促膝共谈未竟之话。苏东坡《游云居》诗:欲与白云论心事,碧溪桥下水潺潺之句。

北宋禅师慧南在修水黄龙寺传石霜之印,行临济之命,创三关宗法,开话禅之先河,赢得三关陷虎,生断十方之美名,成一派宗义,名重天下,法嗣甚众,其宗风传遍湘鄂赣及苏浙闽粤等地,成为五家七宗之一的黄龙宗,至今寺前尚有三关桥,桥边石亭上有已过关者诸语,寺右化人坑石壁上黄庭坚所书三关石刻保存完好。

观音桥,始称三峡桥,位于庐山南侧五老峰下栖贤谷悬崖之上。因桥附近有座建于南齐永明七年(489)的栖贤寺,唐宋以来,殿堂宏丽,香火鼎盛,有五百僧房缀密脾的规模,桥因寺而名,故名栖贤桥。在桥的北侧,有座善男信女祀奉的观音阁。《星子县志》载:土人于三峡桥前立庙祀奉观音,大著灵应,因又名观音桥。该桥单孔石拱,长20.45米,宽4.1米,桥孔跨径10米,由五道横劵石纵向并列砌筑而成。

九江城区能仁寺内的双阳桥,清光绪九年(1883)建,地处接引殿与天殿前,寺僧依水井开凿一长方形放生池,占地240平方米,深3米,四周青石板护栏,饰有花纹。三孔石桥,横跨南北,石狮,石象盘踞桥头,飞龙走兽,栩栩如生。池水清秀,水生动物自由漫游。正午时刻,红日高照,池中可见2个太阳的映影,堪称奇观。

庐山宿云庵旁有度仙桥,早年被洪水冲毁,在溪涧边的乱石中,尚存南无阿弥陀佛石刻大字,依稀可见。黄龙寺下溪中的兴龙桥,桥西南有制龙洞、降龙石和龙池,周边有龙眼石、乌龙潭、黄龙潭等景观。九峰寺旁有清俸桥,为清乾隆年间九江关监督唐英捐建,桥横立马尾水大涧中,长12.7米,宽3.6米,拱高8米,桥面石块66块,整个桥结构巧夺天工,浑然一体,未用任何粘合物,不愧为清代建筑杰出之作。东林寺内莲池畔有接引桥,因佛教中普度众生的影响而得名。太平宫前的太平桥,暗喻佛教中与世无争,人间太平昌盛之意。

据清同治《星子县志》载:佛头峰下的大成寺前有深涧,两崖高峻,无以为渡。明正统中,僧德观见涧险道迂连木为桥,名曰浮桥;寺亦改名浮桥寺,之后山随寺名,改名浮桥山。

除此外,九江境内具有宗教色彩的建筑桥梁还有三眼桥、乐善桥、广济桥、万福桥、宝善桥、华封桥、仙人桥、郭家庙桥等等。时至今日,其中有的桥梁或以圮毁,成为历史陈迹,但是其历史功绩却不会磨灭,让人永矢勿谖。

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