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古代的古人们为什么都喜欢占梦

发布时间:2021-02-03 11:42:34 阅读: 来源:木托盘厂家

古代的古人们为什么都喜欢占梦?

导读:古人都喜欢占梦,希望用占梦之法给一些难以解释的事情找一个合理说法。古书也记载了很多占梦的故事,《诗经》《尚书》《周礼》等经书里就有许多天子占梦的记载,而且梦境都与现实有着极其密切的关系。比如:商高宗武丁因梦得到贤德的丞相傅说;周文王梦见天帝赐予他九年的寿辰,因而他活了97岁;武王因为做梦与占卜相同,才开始伐纣;周宣王拷问牧人,牧人说自己梦见很多蝗虫、鱼类和旗帜,这与梦见熊罴虺蛇一样是吉祥之兆,宣王于是招来大臣元老,询问这样的梦如何占卜。《左传》记载的梦就更多了,如孔子梦见自己坐在堂屋前的两根柱子之间受人膜拜祭奠等等。由此可见,古人对梦境非常的迷信,连圣贤之人都不曾轻视过梦。

《汉书·艺文志》和《七略》等史料都著录杂占类共18家,以《黄帝长柳占梦》十一卷、《甘德长柳占梦》二十卷两书为首。作者还解释说,所谓杂占,就是记录各种各样的现象,观测善恶吉凶的征兆,占卜的种类很多,而占梦最为重要,因此周代设立了专门的占梦官。现在许多人认为《周公解梦》的作者是周公,其实并非如此。《周礼》就有“太卜,掌三梦之法,一曰致梦,二曰觭梦,三曰咸陟”,就是说,掌管占梦的官员叫“太卜”,东汉经学大师郑玄认为,致梦是夏代所作,觭梦乃商代人作品,咸陟才是周代的产物,咸陟是解释梦境与现实关系的经书,意思是梦到的都能够实现。周代占梦的官员,以日月星辰占卜六梦的吉凶,六梦是指:正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦,这六梦与人的所思所想所作所为有着千丝万缕的关系。

魏晋时期人们还比较重视占梦,有不少医卜星相之士精于此道,比如:朱建平就曾断言曹丕只能活四十岁,曹丕果然四十而终。孙权偷袭关羽前曾做梦向吴范求问,吴范说“得之”,结果关羽兵败麦城。至唐宋以后人们就不再轻信占梦之术,虽然城乡集镇庙会等场所相面算卦的人随处可见,数不胜数,但却没有一个挂牌占梦的,大概是因为占梦本来就是为帝王服务为政治服务的,民间很少有人占梦,除非特殊情况,即使如此依然有很多人迷信而不能自拔。占梦在南宋似乎就已经绝迹,如今人们也不再迷信占梦,只是将它作为一种娱乐的方式而已。

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